“千萬工程”實施20年來，從建設加快走向經營，若何獨辟蹊徑？許多處所都在苦苦尋找差異化優勢。但是周圍一比一看，綠水青山年夜同小異，產業基礎趨于同質，幾番求索后，不少人開始幡然覺悟，必須從文明高低工夫、做文章。于是，有的村從歷史出發，有的村從名人進手，有的恢復傳統手藝，還有的辦起了博物館、非遺館等。
但是，另一現象也應令人重視：文明發掘說來不難做來難，耗費大批財力物力梳理不說，怎樣真正變為現實生產力，反倒無人關心或無計可施。要么被掛在墻上、寫在書上、停在嘴上，要么又被鎖進展館里。此等狀況，頗為廣泛。
浙江紹興，歷史上的越國故都，有著道不完的各色文明，底蘊非常深摯。如產業，當地有黃酒、茶葉、珍珠、噴鼻榧等，可謂一業一世界；看名流，王羲之、謝靈運、魯迅等，真乃燦若星斗；還有獨樹一幟的處所曲藝，越劇、紹劇、蓮花落等各領風騷；而一座天姥山，半部全唐詩，更有道不盡的山川文明……
近兩年，記者走訪紹興鄉村悵然發現，現在，這些文明正漸漸復活，并被演繹成一個個“特點IP”，在鄉村經營中發揮出舉足輕重的感化，引領著農文旅融會發展。文明振興，其主要性無須置疑，可何故點亮鄉村，又怎樣怒放于現實之中？
文明鑄魂，建設有的放矢
浙江多山，至今仍保存著千百條舊道。徜徉在新昌縣儒岙鎮的橫板橋村，踏著帶有些許青苔的舊道，頗為妙哉。這個位于天姥山南麓的小村莊，光看平易近居，并無二致，但溯溪而上，相遇太白廟，相逢天姥遺風，步進天姥茶館，再覽一路墻上唐詩，實乃人在詩中游。
千年之前，李白、杜甫、白居易等詩人，必定也有著類似意趣。他們從古城紹興出發，循著古時剡溪，一路留下眾多千古絕唱。“唐詩之路”因此得名，精華則在新昌。唐詩舊道、謝公舊道、霞客舊道穿縣而過，至今留有200多處古村與古遺跡。
單從風景看，橫板橋村并無過人之處，但因充足融進了唐詩文明，又巧借《夢游天姥吟留別》這首千古絕唱，反倒脫穎而出，以古韻與意境取勝。黨支部書記王伯強深有感觸，具備特點主題后，底本散落的資源一會兒有機串聯起來，零敲碎打的漂亮鄉村建設也有了明確標的目的。
記者發現，與其他處所發掘文明分歧，在紹興，凡是經營勢頭頓起的村社，往往有“掘地三尺”的干勁兒，提煉構成顯著IP。可所以歷史文明，可所以名人雅士，也可所以一個產業、一種風俗。不在多而在精，并在建設中便充足融進。
越城區皋埠街道壩頭山村就頗為典範。這里是陸游祖居地點地，千百年來，陸氏世居于此，文脈久盛不衰，至今留有眾多宋代遺存。在新一輪漂亮鄉村建設啟動前，壩頭山村就招來了運營商，經過充足討論與發掘，錨定“陸游的鄉村世界”這一IP。
標的目的既定，落筆有神。圍繞陸游的家風家訓、愛國詩詞、清廉文明、孝道文明等各色主題，村莊與之配套打造農文旅節點，好比陸游家訓館、陸游廉園、愛國詩園等，彼此之間彼此照應，儼然一個文明系統，同時隨機應變，既呈現歷史文明，又兼顧產業布局。
在紹興市農業農村局相關負責人看來，這些主題定位至關主要，因其文明基因具有在地性，自己就有故事可講，不難惹起蒼生和游客的感情共鳴，又能獨樹一幟，且具有強年夜的輻射力，不僅讓村莊建設與經營標的目的明確，更整合了各方資源，便于有用推進。
創新演繹，文明可觸可感
文明相對空靈，盡管在建設過程中，已通過各種途徑植進，但除了可觀可感之外，更主要是若何具有互動感，即通過親身經歷與游客樹立黏性更強的溝通渠道。這方面，上虞區謝塘鎮的晉生村展開了非常無益的創新演繹。
晉生村是有名導演謝晉的老家，但是發展一向不溫不火，有負這一盛名。紹興市里發布鄉村振興先行村創建后，村鎮兩級班子下定決心，勢必走出一條新路來。幾番熱議后，“謝晉故鄉”的IP應運而生。
蝶變從謝晉舊居，以及與之鄰近的老糧倉開始。為此，村里專門引進上海電影集團的專業團隊進行空間改革。眼下，這里搖身一變，成了由12幢建筑、8個效能板塊組成的電影主題空間，既有展覽展現，也有互動親身經歷、沉醉交互，還具備研學、游樂、書屋等效能。謝晉元素，自是無處不在。
光看不可，得有與眾分歧的新弄法。針對分歧人群，各有各的樂趣：為年輕人設計沉醉式劇本殺，為老年人供給電影場景換裝親身經歷，為中小學生制訂“我做導演拍電影”等研學課程……就連不少劇組也慕名而來。于是，村里又因勢利導，應用星片場焦點區與周邊舊廠房等，打造影視拍攝、制作、會展等空間。明星效應反過來拉動景區人氣，構成良性互動。本年上半年，游客量超過20萬人次。
同樣是借用名人效應，壩頭山村的爆紅之術在“包養造節”。從2021年的首屆陸游詩歌節，到往年的陸游文明節，同期表態中華詩詞年夜會，這是紹興繼蘭亭書法獎之后，又一張全國性評比的文明“金手刺”。近兩年，鉅細活動陸續登場，每次都能吸引不少眼球。
劉釗林是壩頭山村運營商的負責人，在他看來，活動惹人，更得留人，產品設計非常關鍵。為此，團隊將陸游的品德歸納為赤忱報國、嗜書篤學、清正廉潔、孝道有愛等十方面，再量身定制成各條研學研修游路，對應青少年、黨員干部等各類群體。
有興趣思的是，這些村莊在文明演繹時，絕非灌輸式的照本宣科，而非常重視年輕化、時尚化、個性化的表達，呈現方法五花八門。有的是一條研學線路，有的是一個親身經歷項目，有的成了一臺扮演，有的則演變成妙趣橫生的周邊產品，總之創意無極限。
產業相連，激發內生動力
劉釗林供職于“立尚文明”。過往十年中，該公司一向深耕文旅策劃、項目運營、文明服務等，近兩年，將更多眼光聚焦村莊經營后，文明演繹天然成了拿手好戲。董事長勞立江坦言，與單純文旅項目分歧，到了鄉村，農業產業為最基礎，是以文明必須與產業渾然一體，否則再熱鬧，也包養網不難曇花一現，好像空中樓閣。
上包養網虞區上浦鎮年夜善小塢村是“立尚文明”的另一作品。作為青瓷之源，上浦境內的曹娥江兩岸青瓷窯址密集，至今發現有商代至宋代古窯址近400處，年夜善小塢村的禁山窯址群還躋身“2014年度全國十年夜考古新發現”。于是，越窯青瓷天然成了村莊經營的重頭戲。
打造何種產業？一方面鎖定青瓷，開發文創產品，發布制陶親身經歷，不少老蒼生在親身經歷館免費學習，學成后上崗當“助教”；考慮到輻射面無限，另一方面則鏈接村里的荷塘，鼎力開發“荷經濟”。眼下，人氣漸旺后，不少農戶還開起了農家樂和平易近宿。
談到鄉村經營，良多處所下意識會與鄉村游玩畫起等號。但事實上，能靠游玩實現振興的鄉村鳳毛麟角，年夜部門村資源缺包養東少西，只要從“一村一品”進手，將擅長的活動引流、創意開發與產業經營珠聯璧合，運營才有性命力。這也是上海姑娘陳雅的體悟。
承平山村地處上虞東北部，有著2000多歲“高齡”，四面環山，風光惱人。陳雅從事文旅策劃，酷愛鄉村的她有次來到這里，一時迷了路，帶路人竟是村黨支部書記張文軍。相談中，她被承平山深摯的道家文明所折服。早在東漢時期，就有有名羽士于吉在此煉丹，并著有《承平經》。
2022年，雙方合資成立公司，村集體以資源進股占六成，陳雅地點的“青云閣”負責具體運營，很快發布“承平仙養 清隱山居”的IP，安身安康養生，打造包含形養、藝養、習養、膳養、調養在內的“五養”，產業則鎖定原生態野生黃精。
“眼下，應用林下空間，村里已流轉了1000畝，還打造了一個黃精蒸曬場作為共富工坊，帶動閑余勞動力上山種黃精、挖黃精，以及蒸曬加工。本年，市場反響很好，來歲計劃再種4000畝。”張文軍信念滿懷。
現在，此類摸索愈發廣泛：晉生村將星片場“聯姻”村里的千畝梨園，發布以“虞生優+”為主打的農產品，文旅產品則冠以“晉生出品”；壩頭山村引進金絲皇菊產業，輔以陸游與菊花的故事與詩句，打造菊花宴、菊花枕等。大師悵然發現，文明與產業就好像任督二脈，正在買通鄉村經營之百脈。