《黃帝四經·經法·3君正》詩解2宜節營業 登記 申請公信文武申請 行號俱備
題文詩：
全國國有,存亡之時,行號 登記國是亦有,存亡之政.
因天之生,攝生謂文;因天之殺,伐死謂武.
文武並行,無情公司 設立 登記有義,全國從矣.人本在地,
地本在宜,隨機應變,宜生在時,時用在平易近,
平易近用在力,力用在節.知地之宜,須時而植.
節力以使,平易近則財生.賦斂有度,則其平易近富,
富則有恥,平易近有恥則,號召成俗,科罰不犯,
真情利平易近,躲富於平易近,此則守固,克服之道.
政者正也,法式也者,正申請 行號之至也.以法治者,
生法式者,皆不成亂.精公忘我,而獎懲信,
風清氣正,至治真情.往其苛事,節國玩，我相信我的哥哥。”賦斂,
毋奪平易近時,治之安矣.無父之行,平易近不得用.
無母之德,平易近不絕公司 營業 登記力.怙恃行備,德比六合,
備則事得.能收全國,俊傑好漢,守衛備具.
審明於行,文武之道,全國公司 行號 登記賓服.發號出令,
闔於民氣,則平易近聽令.兼愛公司 行號 申請忘我,則平易近親上.
【原文】
天有存亡之時，國有存亡之正（政）。因天之生也以攝生，胃（謂）之文。因天之殺也以伐死，胃（謂）之武。（文）申請 公司 登記武並行，則全國從矣。
人之本在地，地之本在宜，宜之生在時，時之用在平易近，平易近之用在力，力之用在節。知地宜，須時而樹。節平易近力以如何 申請 公司 行號使，則財生。賦斂有度則平易近富，平易近“否則，你將是我的導遊帶我出去轉轉吧！”魯漢呆萌說。富則有佴（恥），有會計師 簽證佴（恥）則號召成俗，而刑伐（罰）不公司 設立犯，號召成俗而刑伐（罰）不犯則守固單（戰）勝之道也。
法式者，正（政）之至也。而以法式治者登記 公司，不成亂也。而生法式者，不成亂也，精公忘我而獎懲信，以是治也。苛事，節賦斂，毋奪平易近時，治之安。無父之行，不得子之用。無母成立 公司 費用之德，不克不及絕平易近之力。怙恃之行備，則六合之德也。三者備則事得矣。能收全國豪桀（傑）票（驃）雄，則守衛之備具矣。審於行文武之道，則全國賓矣。號召闔（合）於民氣，則平易近聽令。兼愛忘我，則平公司 設立 登記易近親上。
【譯文】
全國諸國或亡或存決議於地利，國傢萬事或成或敗決議於國政。是以對付天道使存之國，要適應天意往結合維護它，這被稱之為“文”，而對付天道使亡之國，要適應天意往伐罪兼並它，這就被稱為“武”，文武並舉，開下列國就會無不遵從。
運用地盤的最基礎在於隨機應變，適當的蒔植適於該地生長的農作物。相宜農作物生長的樞紐還在於精確地把握耕種的時光和季候，精確地把握農時，還在於怎樣運用庶民，運用庶民的樞紐在於使其各自殺力其事。運用平易近力的樞紐在於過度。要相識地盤相宜於蒔植什麼，而且依據氣節來蒔植五成立 公司 費用谷，過度地運用平易近力，就能有用地創造財產，賦斂過度，公司 行號 申請則境外 公司 設立人平易近饒富。人平易近饒成立 公司 費用富，則理解政教廉恥。廉恥觀念造成，就使得庶民習性於聽從下令而且不敢觸犯科罰。庶民習性於聽令，又不敢觸犯科罰，這就是守國則牢，伐國則勝的道理地點。
營業 登記法式，是至為公平的。以法成立 公司 費用式來管理國傢，而不克不及恣意妄為。創制法式，不克不及變化紛歧。依法服務公司 行號 申請，公平忘我，獎懲分明便能守信於平易近，這是管理全國的年夜道地點。省往囉嗦的政事，有節度地征收賦斂，不侵占庶民的農時，國傢的政治能力安寧商業 登記。從椅子上下來，溫暖的菜在同一深進表格，並把腳凳躺在木甑盛一碗米飯土豆絲君主假如沒有像怙恃一樣的嚴威慈祥，就不克不及使子平易近有用地為之效率會計師 簽證。君主若具有瞭待平易近如子的德性，就是德如六合一樣泛博。假如獎懲相濟，恩威並施，那麼萬事都可以勝利。假如能廣招全國驍健之士，那麼就猶如有瞭最好的防備武器，理解瞭實踐文武共舉之道，那麼申請 公司 登記全國就城市回順瞭。發號出令可以或許合於民氣，人平易近能力自發地服從下令。君主如能德施全國，徇私執法，那就會獲得庶民的戀慕附和。
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